Сергей и Елизавета, связавшие Россию со Святой Землей

Супруги Великая Княгиня Елизавета Федоровна и Великий Князь Сергей Александрович Романовы

В Государственном Историческом музее состоялось торжественное открытие выставки «Москва – Святая Земля Великого князя Сергея Александровича и Великой княгини Елизаветы Федоровны».

Исторический музей подготовил выставку, отразившую глубинную связь первопрестольной Москвы и святого града Иерусалима – Святой Земли. В целом экспозиция повествует об одном из первых Почетных председателей Императорского Российского Исторического музея – Великом князе Сергее Александровиче Романове и его супруге Великой княгине Елизавете Федоровне. Великий князь возглавлял национальную сокровищницу исторических ценностей в Москве с мая 1881 по 1905 год. Небольшой по объему зал вмещает около 400 экспонатов, львиная доля которых – подлинники. Основными организаторами выставки стали Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество, Государственный исторический музей и Государственный музейно-выставочный центр «РОСИЗО» при поддержке Министерства культуры РФ, Министерства иностранных дел РФ, Русской Православной Церкви, Иерусалимского Патриархата. Всего же более 30 участников занимались собиранием экспозиции: музеи Москвы и регионов России, обители Святой Земли, архивы, частные коллекционеры. Главная ценность выставки - исторические реликвии: личные предметы великокняжеской четы, их дары в музеи Москвы и вклады в церкви Святой Земли, документы, дневники, фотографии, произведения изобразительного и ювелирного искусства, иконы.

Выставка посвящена трем основным темам. Часть экспозиции - рассказ о великокняжеской чете Сергия и Елизаветы, как о союзе двух любящих сердец, которые уважали и разделяли духовные интересы друг друга. Вторая часть – свидетельство о них, как о благотворителях и организаторах русского присутствия на Святой Земле. Супруги последовательно были председателями Императорского Православного Палестинского общества – сначала Великий князь Сергей, а после его гибели – Великая княгиня Елизавета Федоровна. Третья большая тема – служение Москве. Будучи назначенным генерал-губернатором в 1891 году, Сергей Александрович вместе со своей супругой много потрудился для возвышения Москвы до истинного статуса стольного града, каким она и была, пока Санкт-Петербург не перехватил пальму первенства. Вот лишь малый перечень привнесенных ими новшеств: построена центральная городская электростанция и налажено электрическое освещение улиц, интенсивно достраивались и постепенно начинали функционировать «Верхние торговые ряды», нынешний ГУМ, были отреставрированы башни Кремля, построено новое здание Консерватории. В период генерал-губернаторства Великого Князя Сергея по Москве стал ходить первый трамвай, был открыт первый общедоступный театр, а центр города был приведен в образцовый порядок. Выстроенному в период своего генерал-губернаторства Музею изящных искусств Великий князь Сергей подарил шесть своих личных коллекций.

«Мы больше хотели рассказать не о любви, а о созидании, - отметила на открытии выставки Анна Громова, председатель наблюдательного совета Елисаветинско-Сергиевского просветительского общества. Вместе со своими коллегами, она приложила немалые усилия для обогащения экспозиции дарами со Святой Земли, на протяжении года вела переписку с музеями, подворьями в Иерусалиме, в итальянском Барии. Там свято хранят реликвии, дарителями которых были Сергей Александрович и Елизавета Федоровна. «Мы старались показать радение великокняжеских супругов о благоукрашении  Москвы, о бескорыстном служении Великого князя и Великой княгини Москве, - подчеркнула Анна Громова. - В наше время трудно представить, что люди совершенно бескорыстно служили своему Отечеству». Великий князь Сергей был инициатором очень важного начинания. На посту генерал-губернатора он добился того, что  в Москве без разрешения Императорского археологического общества нельзя было начинать никакого строительства. Необходимо было испросить разрешение, затем произвести археологические раскопки, и только после этого – возводить новые здания или сносить старые, передвигать их и так далее. Всё, что добывалось путем археологических раскопок, Великий Князь Сергей отдавал в Императорский Российский Исторический музей. Помощником председателя музея, а фактически директором был граф А.С.Уваров. Граф еще юному Великому князю Сергею преподавал первые уроки археологии, вместе с ним путешествовал, брал с собой на археологические раскопки в Гаспре, например. Сопровождал его в путешествиях в древний Углич, в Ростов. Большая дружба связывала Великого князя Сергея и со вторым директором Исторического музея Иваном Егоровичем Забелиным. Эта дружба принесла немало пользы Москве. Ценнейшие экспонаты выставки – это дарения Великого князя Сергея либо православным храмам на Святой Земле, либо в Москве, либо офицерам и солдатам лейб-гвардии Преображенского полка, командиром которого он был.    

В экспозиции представлены старинные иконы – это дар Великого князя храму Георгия Победоносца в Канне Галилейской. Картины, которыми также богата экспозиция выставки, свидетельствуют о тщательном отборе супругами живописных полотен – они отражают предпочтения великокняжеской четы особом стиле в искусстве, возрождающему  имперский дух XVII века – служение власти народу.

В основе концепции всех их собраний – стремление отразить достижения русской культуры. В одной из витрин мы видим письмо, которое от имени маленького Сергея писала фрейлина Анна Тютчева (дочь поэта). Рядом детский альбом, который юный князь делал в Ливадии собственноручно для своего отца Александра II, а Анна Федоровна Тютчева заносила в альбом надписи под диктовку своего воспитанника. Вот он собирает гальку, и сердолики на берегу, на некоторых из них делает свои зарисовки, чтобы затем преподнести эти поделки своему отцу. «Совершенно случайно мы нашли в музее Ферсмана собрание этих крымских камней, на которых маленький Сережа писал свои послания Папа», - рассказывает Анна Громова. Таким образом, получилась история, объединившая письмо, вырванное из контекста времени, альбом, и собрание крымских камешков – подарков императору Александру II.   

Москве и москвичам

За час до официального открытия выставки Анна Громова выступила в качестве экскурсовода и по просьбе журналистов рассказала о наиболее ярких и заслуживающих внимание экспонатах. Например, милая вещица – порт-буке – подставка под букет, выполненная из полудрагоценных металлов в форме конуса. На каждой из тонких спиралей этого порт-буке выгравированы имена дарителей, т.е. имена офицеров, которые заказали его для Елизаветы Федоровны. Присмотревшись, можно увидеть, что буковки испещрены эмалью в цветовой гамме Преображенского полка.  Раньше цветы не дарили в целлофане или бумаге, а преподносили букет в драгоценных и полудрагоценных подставках. В той, что выставлена в экспозиции, букет дарили Елизавете Федоровне как первой Даме Преображенского полка. Уточним, что в 1887 году Великий Князь Сергей Александрович становится командиром лейб-гвардии Преображенского полка вплоть до 1891 года, пока его не переназначили Московским генерал-губернатором. Елизавета Федоровна также с огромным удовольствием исполняла роль первой полковой дамы. Многие подарки преображенцам великокняжеская чета преподносила в гамме флага Преображенского полка – темно-синий, темно-зеленый и темно-красный. Даже карету, которую на праздники подавали Елизавете Федоровне, украшали лепестками и листами в цвет флага преображенцев. Солдаты и подчиненные очень любили Великого князя Сергея Александровича, и на прощанье они ему подарили золотой нательный крест с жемчужинами, заказанный у Фаберже. Для офицеров это была большая финансовая нагрузка, но, учитывая высокий художественный вкус Великого князя, они пошли на это в знак глубокого уважения. В свою очередь и Великий князь много дарил своим офицерам и солдатам. На выставке есть складень с иконой Преображения Господня по центру, выполненный в золоте и эмали, цветов флага Преображенского полка. Этот складень Сергей Александрович подарил храму Преображения Господня уже после того, как он покинул должность командира Преображенского полка, но всю оставшуюся жизнь сохранял верность своему воинскому братству. В двадцатилетнем возрасте после Русско-турецкой войны (1877-1878 гг.) он получил Орден Святого Георгия IV степени за проявленное мужество. Свой Георгиевский крест Великий князь никогда не снимал. Этот орден был на его мундире и в день гибели 5 февраля 1905 года.

Есть уникальные вещи из частного собрания Гатчины, но относящиеся к московскому периоду деятельности Великого князя. Выставлены часы из генерал-губернаторского дворца, они остановились в день и час смерти Великого князя и больше не работали. В той же витрине документ с личным автографом Александра III, который в 1893 году был в Москве и собственноручно вручил своему брату орден святого Владимира I степени. Над витринами на стенах - акварели художника Матвеева – виды внутренних интерьеров генерал-губернаторского дворца. Их заказала в 1900 году Елизавета Федоровна, чтобы они остались в истории  Москвы, и последующие владельцы дворца могли равняться на этот высокий стиль. Из так называемых московских экспонатов - серебряная лампада, которая в 1896 году была пожертвована императрицей Александрой Федоровной и императором Николаем II после коронации к раке святого Саввы Сторожевского в звенигородском монастыре. Туда венценосные супруги ездили из Ильинского, когда гостили у великокняжеской четы сразу после переживаний, связанных с событиями на Ходынском поле. Там они провели 21 день и были окружены вниманием и заботой. С теми же днями пребывания в Ильинском связаны еще несколько экспонатов экспозиции. На отдельной открытке-меню оставлены автографы: Елизавета, Николай, Александра и другие. Молодожены были на званом завтраке у Юсуповых и в память о встрече расписались на этой открытке.

С Москвой связан еще один, никогда не выставлявшийся экспонат - альбом из музея МХТ. Он был изготовлен в 1898 году после успешной премьеры в генерал-губернаторском дворце театрального концерта актеров МХТ. Станиславский и Немирович-Данченко сделали на память альбом-раскладушку с фотографиями всех актеров театра и сцен из спектакля. С этого документа и начинается летопись МХТ. А рядом удивительное письмо Елизаветы Федоровны 1903 года. Она пишет брату своего супруга - Великому князю Павлу Александровичу, где укоряет его за то, что он нарушил просьбу родного брата и вступил в морганатический брак, таким образом, подвел Фамилию. Елизавета Федоровна, в частности, пишет: «Как ты можешь его огорчать? Ты же знаешь, что он много выше всех нас. Он святой».

Тема святости проходит «красной нитью» сквозь концепцию выставки. Мы видим икону святой преподобной Евфросинии из Екатерининского собора Вознесенского монастыря (близ Кремля). Появление этой иконы связано с 1907 годом, а именно, с 500-тием Вознесенского монастыря и с 500-летием кончины преподобной Евфросинии, которая и заложила этот монастырь. Прославленная в лике святых Евфросиния, в миру княгиня Евдокия  - была супругой благоверного князя Дмитрия Ивановича Донского. А Елизавета Федоровна стала одним из инициаторов крестного хода в честь полувековой даты, она очень почитала Московскую Евфросинию. «Это две московские княгини – одна в древности – другая в современности, но связаны между собой незримыми узами», - сказала на открытии выставки Анна Громова.  

Отдельная витрина посвящена прославлению патриарха Гермогена. Оно было трехчастным и началось в 1912 году, когда отмечалось 300-летие памяти мученической кончины патриарха. В 1913 году – было прославление Гермогена в лике святых. И в 1914 году император Николай II и царица Александра Федоровна пожертвовали новую раку для его мощей и новое облачение. В экспозиции представлена копия раки для мощей в стиле усыпальницы Ярослава Мудрого с вязью, с панагией патриарха Гермогена. Всё это было сделано по эскизам Васнецова, Машкова и Путятина. А князь Путятин вообще был связан с семьей Елизаветы Федоровны. Его сын был женат на Великой княжне Марии Павловне – дочери Павла Александровича и воспитанницы Елизаветы и Сергия. 

Экспонат на три дня

На три дня была выставлена самая большая картина экспозиции – портрет Елизаветы Федоровны в полный рост. Затем её забрали на реставрацию. Предположительно автор Юон. В архивах московского музея Щусева нашли фотографию приемной залы Елизаветинской гимназии, где в торце находится эта картина. По словам Анны Громовой, у живописного полотна большая история впереди. Предстоит сделать спектральный анализ, отреставрировать, определить авторство. Были времена, когда за одно упоминание о Елизавете Федоровне можно было поплатиться жизнью, поэтому существенные детали на картине просто замазаны, в частности, крест на мантии. Рядом в экспозиции - картина Варвары кисти М.В.Нестерова. Инокиня Варвара разделила участь Великой княгини и прославлена вместе с ней в лике святых.

В память о любимом супруге 

Сразу после гибели супруга Елизавета Федоровна создает ряд благотворительных учреждений в память о нем. На собственные средства она дала 40 поминальных обедов. Построила в Ильинском лазарет для раненых воинов русско-японской войны. На выставке представлены виды Ильинского, они были известны только частично и никогда не экспонировались. Рядом – альбом иверских сестер милосердия, он содержит уникальные исторические сведения. Есть экспонат, который обязательно привлечет внимание знатоков истории. Он также связан с лазаретом в Ильинском. Это металлический жетон размером с пуговицу и инициалами  «Е и Ф». На обратной стороне выгравировано: «Ильинское, 1906 год». Этот жетон Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество выкупило у коллекционеров для данной выставки. А лазарет до сих пор цел, каждому вылечившемуся в нем Елизавета Федоровна вручала такой жетон на память.

Последняя витрина содержит материалы, касающиеся братского Преображенского кладбища, которое учредила в 1915 году Великая княгиня Елизавета Федоровна для воинов и медсестер Первой мировой войны. Тогда же был построен и освящен храм Преображения Господня в Москве. Построили его по инициативе Великой Княгини Елизаветы Федоровны по проекту Щусева родители погибших героев Катковых Алексея и Михаила. Братья погибли в первые месяцы Первой мировой войны. Сегодня от этого кладбища в несколько гектаров, на которых оно располагалось, остался маленький сквер, где выгуливают собак. «Друзья, надо поднимать эту тему, - обратилась к журналистам Анна Громова. - Возрождать Преображенский собор, нужно возрождать память о наших героях, о нашей героической истории. Эта выставка позволяет нам увидеть удивительный жизненный путь наших соотечественников. Путь настолько достойный, что его нужно изучать, пропагандировать». Анна Громова напомнила, что святейший патриарх Кирилл ещё в начале этого года в связи со 150-летием Великой княгини Елизаветы Федоровны, выступая в Марфо-Мариинской обители, сказал: «Елизавета Федоровна – это герой нашего времени».  Она и ее жизнь – это достояние нашего народа. То же можно сказать и о Великом князе Сергее Александровиче, который был первым новомучеником Дома Романовых.

Москва как Святая Земля

«Для нас важно, что личностью Елизаветы Федоровны и Сергея Александровича соединились Москва и Святая Земля, - сказала на открытии выставки Анна Громова. - Что через их паломничество, их святые труды на месте жизни Спасителя в Иерусалиме они освятили свою жизнь и привнесли эту святость в свою московскую жизнь». Великий князь Сергей Александрович, находясь на посту Председателя Императорского Православного Палестинского Общества с 1882 года, в значительной степени упрочил позиции России в Палестине. Примером его служения стали открытые по его инициативе и при его непосредственном, в том числе финансовом участии, 8 подворий Русской Православной Церкви. В том же ряду - 100 школ, где арабских детей обучали русскому языку. В память о своей венценосной матушке - императрице Марии Александровны Великий князь Сергей построил храм Марии Магдалины в Иерусалиме. Кроме того, для паломников из России на Святую землю им были проложены маршруты, построены дома-приюты. Промыслом Божиим останки преподобномученицы Елизаветы Федоровны упокоились в храме Марии Магдалины. Всё это дало основания Анне Громовой сказать: «Великий князь Сергей Александрович поднял Москву до уровня первопрестольного града, до того уровня, который имел в виду Александр III, когда говорил: «Москва – храм, а Кремль – алтарь её». Наши национальные святыни, наши национальные традиции, нравственные устои, верность и служение власти народу – всё это было возрождено при Великом князе Сергее».

Великий князь Сергей подарил на закладку храма Георгия Победоносца в Кане Галилейской в 1889 году иконы, которые представлены в экспозиции выставки. Там же - ковер, вышитый Великой княгиней Елизаветой Федоровной и подаренный великокняжеской четой в 1888 г. на освящение храма Марии Магдалины (25 метров ковра ручной работы). Как связь времен и двух святынь – Москвы и Иерусалима – в экспозиции представлены реликвии из усыпальницы Великого князя в Чудовом монастыре. Там поначалу были захоронены останки растерзанного бомбой террориста Великого князя Сергея. Впервые экспонируется покров, выполненный по эскизу Виктора Васнецова, заказанный художнику Великой княгиней для гробницы супруга. В центре экспозиции скульптурный макет креста - точная копия, установленного на месте гибели Великого князя Сергея Александровича  в Кремле, выполненного по проекту В. Васнецова.

«Нам хотелось, чтобы вы получили от этой выставки не только удовольствие, но и пользу. Задумались о судьбе нашего Отечества, о своей собственной судьбе, о связи каждого из нас с историей нашего народа, нашей страны и нашей любимой Москвы», - обратилась ко всем, кто посетит эту выставку в Историческом, Анна Громова. Завершим словами, вынесенными в эпиграф экспозиции: «Поистине, Москва стала для великокняжеской четы Святой Землей, которой они посвятили свои жизни».